24 heures à Hanoï

24 heures à Hanoï est le premier film que l’artiste réalise en vietnamien. Dix ans plus tôt, elle avait évoqué cette langue dans une œuvre signalant sa conquête : Un alphabet éteint juxtaposait deux textes retranscrits en phonétique, l’amorce du Monolinguisme de l’autre de Jacques Derrida et l’alphabet vietnamien latinisé par les Jésuites au XVII^e siècle.
Par le dispositif de la double projection, 24 heures à Hanoï évoque la partition d’un pays, le dédoublement d’une identité. Mais dans son récit, il décrit une tentative de réconciliation en la rencontre inaboutie de deux jeunes femmes. L’une nord-vietnamienne et la figure en transit d’Hoa Mi qui y découvre l’éclectisme d’influences mêlées, une cathédrale néo-gothique bâtie par les Français, un complexe commercial d’esprit postmoderniste. Au Temple de la Littérature, elle contemple 82 tortues sculptées aux XIII^e et XIV^e siècles, portant sur leur dos des stèles qui immortalisent les écrits des lettrés et des savants fondateurs. Ces monuments, à l’apparence si primitive, incarnent-ils pour autant une vérité vietnamienne ? Thu-Van Tran défait l’existence d’une telle authenticité. Écrites en sino-vietnamien, les inscriptions effacées par le temps témoignent d’une disparition inéluctable du langage que seule l’expérience subjective saurait réanimer.